Departamento de Recursos Históricos de Virginia
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9de abril de 2025

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La Junta Estatal Aprueba 9 Marcadores de Carreteras Históricas

—Los marcadores cubren temas en los condados de Chesterfield, Loudoun, Botetourt, Lancaster y Dinwiddie; y en las ciudades de Richmond, Newport News y Norfolk—

—El texto de cada marcador se reproduce a continuación—

TENGA EN CUENTA: DHR crea marcadores no para "honrar" a sus sujetos, sino para educar e informar al público sobre una persona, lugar o evento de importancia regional, estatal o nacional. En este sentido, los marcadores erigidos no son monumentos conmemorativos.

RICHMOND – El Departamento de Recursos Históricos (DHR, por sus siglas en inglés) ha anunciado la llegada de nueve nuevos marcadores históricos a los bordes de las carreteras en Virginia. Los marcadores recordarán varios temas en la historia de la Commonwealth, incluida una importante ruta comercial de los nativos americanos que luego se utilizó durante las campañas militares de la Revolución Americana y la Guerra Civil; un teatro de artes escénicas del siglo 20en el distrito comercial negro de Norfolk que fue apodado el "Apolo del Sur"; y las visitas del reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. a las comunidades del sur de Virginia a principios de la década 1960, justo antes del apogeo del Movimiento por los Derechos Civiles.

La Junta de Recursos Históricos de Virginia aprobó los marcadores el 20de marzo de 2025, durante su reunión trimestral en Richmond organizada por el DHR.

Si bien se estableció formalmente en 1866, los orígenes de la Primera Iglesia Bautista Bermuda Hundred en el actual condado de Chesterfield datan de 1850. La iglesia se encuentra en un antiguo mercado central del período colonial conocido como Bermuda Hundred, que se convirtió en uno de los puertos comerciales oficiales de Virginia en 1691. Los barcos transatlánticos de esclavos trajeron a miles de africanos esclavizados a las Bermudas para ser vendidos. Después de alrededor de 1750, cuando la demanda de trabajadores aumentó en la región de Piedmont del sur de Virginia, Bermuda Hundred se convirtió en uno de los sitios de subastas de esclavos más grandes de la Commonwealth. La mayoría de los africanos esclavizados que desembarcaron en las Bermudas, incluidos muchos niños, fueron enviados a las plantaciones de tabaco, donde los plantadores se beneficiaban de su trabajo. El reverendo Curtis W. Harris, un líder de los derechos civiles, se convirtió en pastor de la Primera Iglesia Bautista Bermuda Hundred en 1959.

Dos nuevos marcadores destacan los eventos que tuvieron lugar en Virginia durante las épocas revolucionaria y de la República temprana de la nación:

 

• La Old Carolina Road en el condado de Loudoun era una ruta comercial de los nativos americanos que se extendía a través de Virginia, uniendo el río Potomac con las Carolinas. A mediados de la década1750, Old Carolina Road se había convertido en una importante ruta migratoria hacia el sur para los colonos europeos, que cruzaban el Potomac en Noland's Ferry. El corredor general de la carretera corresponde a la moderna Ruta 15de los Estados Unidos, aunque, al igual que muchas carreteras coloniales, su camino a menudo cambiaba. Durante la Guerra Revolucionaria y la Guerra Civil, la carretera facilitó los movimientos de tropas a través del condado de Loudoun. En mayo de 1776, Thomas Jefferson viajó por la Old Carolina Road para llegar a Filadelfia, donde asistió al Segundo Congreso Continental y redactó la Declaración de Independencia.

 

• Los exploradores estadounidenses Meriwether Lewis y William Clark eran amigos de William Preston, Jr., nativo del condado de Botetourt, y pasaron un tiempo en el condado. Clark conoció a su futura esposa, Julia Hancock, de Santillane, durante una visita a principios 18001970. Después de su expedición al Océano Pacífico de 1803 a 1806, Lewis y un grupo de indios Mandan pasaron por el condado de Botetourt en su camino a Washington, D.C., y Clark recibió un discurso de felicitación de los ciudadanos de la ciudad de Fincastle. Clark se encontraba en el condado de Botetourt cuando recibió su comisión como general de brigada de la milicia del Territorio de Luisiana en 1807. También se casó en el condado al año siguiente. En 1810, el escritor y futuro financiero Nicholas Biddle se reunió con Clark en Fincastle antes de editar la narración oficial de la expedición.

 

La centralidad de la iglesia negra en las comunidades negras de Virginia se ejemplifica en un nuevo marcador:

 

• Dedicada el 18de abril de 1875, la Iglesia Bautista Misionera de Moore Street en la ciudad de Richmond se estableció para servir a los residentes de un área dentro de la comunidad de Sheep Hill, más tarde conocida como Carver. El reverendo William Troy, uno de los fundadores de la iglesia y su primer pastor, era un hombre de color nacido libre de Virginia. Troy se convirtió en residente de Canadá antes de la Guerra Civil y fue un prominente abolicionista asociado con el Ferrocarril Subterráneo. La Moore Street Industrial Institution, una escuela para estudiantes negros, estaba ubicada en la propiedad de la iglesia. La aclamada educadora Virginia E. Randolph (1870-1958), conocida por su trabajo con las escuelas públicas del condado de Henrico, era miembro de la iglesia. La congregación se trasladó a su ubicación actual en Richmond en 1908.

 

Tres marcadores aprobados se centran en los acontecimientos políticos y culturales que animaron a las personas negras a abrazar su herencia africana y afroamericana contra Jim Crow y la discriminación en Virginia a principios del siglo20:

 

• En 1914, Marcus Garvey fundó la Asociación Universal para el Mejoramiento de los Negros (UNIA), una organización que promovía el panafricanismo, la independencia económica de los negros y el orgullo racial y el separatismo. En 1918, la sexta división o rama de la UNIA se estableció en la ciudad de Newport News. Con el tiempo, la UNIA se expandió a cientos de divisiones a nivel internacional. La sucursal de Newport News, donde el mensaje de Garvey resonó entre los trabajadores marítimos e industriales, fue una de las divisiones más grandes. Garvey habló en el Teatro Dixie y en la Primera Iglesia Bautista de la ciudad en 1919 para recaudar fondos para la compañía de barcos de vapor de la UNIA, la Black Star Line. Los miembros de la audiencia estuvieron entre los primeros y más entusiastas inversores. La UNIA estaba en declive en los años 1930.

 

• Apodado el "Apolo del Sur", el Teatro Attucks fue construido en 1919 en el próspero distrito comercial negro de la ciudad de Norfolk. Diseñado por el arquitecto negro Harvey Johnson, el Attucks Theatre fue financiado, construido y operado por afroamericanos. Lleva el nombre de Crispus Attucks, quien fue considerado como la primera víctima de la Revolución Americana. Conocido como el Booker T. desde 1934 hasta que cerró en 1955, el teatro fue un lugar para conciertos, películas, obras de teatro y eventos comunitarios, y figuraba en el Libro Verde, una guía del siglo 20para viajeros negros. Entre los artistas que actuaron en el teatro se encontraban Ruth Brown, Ella Fitzgerald y Dizzy Gillespie. Las habitaciones del teatro en el piso de arriba servían como oficinas para los profesionales negros. Attucks reabrió en 2004 después de renovaciones.

 

• El 24de octubre de 1925, Upsilon Omega se convirtió en el primer capítulo de Alpha Kappa Alpha (AKA) Sorority, Inc., la primera organización de letras griegas fundada por mujeres negras. Alineándose con los principios de erudición, liderazgo y servicio de la hermandad, este capítulo de posgrado se centró en apoyar a los estudiantes de las escuelas públicas. La presidenta inaugural del capítulo fue la Dra. Zenobia Gilpin, una médica negra durante la era de Jim Crow en Virginia que organizó clínicas en iglesias negras que fueron emuladas en otros lugares y que superó las desigualdades raciales en la industria de la salud. Los miembros del capítulo también incluyeron a Janet Ballard, presidenta internacional de AKA, y la Dra. Grace Pleasants, la primera directora nacional negra del programa de las Girl Scouts de los Estados Unidos. El capítulo comenzó a reunirse en la Quinta Iglesia Bautista en los años 1980.

 

La Junta también aprobó dos marcadores que recuerdan el Movimiento por los Derechos Civiles en Virginia en los años 1950y60:

 

• En el condado de Lancaster, la escuela secundaria Brookvale abrió sus puertas para atender a estudiantes negros en 1959, cinco años después de la decisión de la Corte Suprema de EE. UU. en el caso Brown v. Board of Education que declaró inconstitucional la segregación en las escuelas públicas. Brookvale reemplazó a la escuela secundaria A. T. Wright, y el Club Político y Social de los Cruzados, una organización de derechos civiles, se reunía en el edificio de la escuela con frecuencia. En 1969, los Brookvale Warriors ganaron el último campeonato estatal de béisbol supervisado por la Asociación Interescolar de Virginia, la liga de escuelas negras. El condado eliminó por completo la segregación en sus escuelas en el otoño de 1969. Después de eso, el edificio de Brookvale se convirtió en una escuela intermedia. El último director de Brookvale, el Dr. Elton Smith, se convirtió más tarde en el primer superintendente negro de una escuela pública de Virginia.

 

• El 28de marzo de 1962, durante una gira de "Pueblo a Pueblo" por comunidades del sur de Virginia, el Dr. Martin Luther King, Jr., habló en la Iglesia Bautista Mount Level en el condado de Dinwiddie. King y otros funcionarios de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur también hicieron paradas entre Hopewell y Lynchburg, donde se dirigieron a las multitudes y fueron de puerta en puerta para alentar el registro de votantes y reclutar a trabajadores de derechos civiles. La visita de King a Mount Level fue planeada por su jefe de personal, el reverendo Wyatt Tee Walker, quien fue pastor de la iglesia. En Mount Level, King habló ante una sala llena de personas sobre la importancia de votar como un camino hacia la igualdad y la justicia para todos. También visitó la comunidad de Rocky Branch en el condado de Dinwiddie.

 

Después de la aprobación de los marcadores por parte de la Junta de Recursos Históricos, pueden pasar más de seis meses o más antes de que un nuevo marcador esté listo para su instalación. El patrocinador del marcador cubre los $3requeridos,000 gastos de fabricación de un nuevo letrero.

El programa de marcadores de carreteras históricas de Virginia comenzó en 1927 con la instalación de los primeros marcadores a lo largo de la Ruta 1de EE. UU. . Es considerado el programa de este tipo más antiguo del país. Actualmente hay más de 2marcadores estatales600 , en su mayoría mantenidos por el Departamento de Transporte de Virginia, excepto en aquellas localidades fuera de la autoridad de VDOT.

 

Texto completo de los marcadores:

(VDOT debe aprobar la ubicación propuesta para cada letrero en su derecho de paso; los departamentos de obras públicas locales deben hacerlo en jurisdicciones fuera de la autoridad de VDOT).

Primera Iglesia Bautista Bermuda Hundred
La Primera Iglesia Bautista de las Bermudas tiene sus orígenes en 1850 y se organizó formalmente ca. 1866. El reverendo Curtis W. Harris, un líder de los derechos civiles, se convirtió en pastor aquí en 1959. La iglesia se encuentra en el antiguo mercado central de Bermuda Hundred, que se convirtió en uno de los puertos oficiales de Virginia en 1691. Los barcos transatlánticos de esclavos trajeron aquí a miles de africanos esclavizados para ser vendidos. Cuando la demanda de mano de obra aumentó en el recién colonizado sur de Piedmont después de unos 1750, se convirtió en uno de los sitios de subastas de esclavos más grandes de Virginia. La mayoría de los africanos esclavizados que desembarcaron aquí, incluidos muchos niños, fueron llevados a las plantaciones de tabaco en el interior, donde los plantadores se beneficiaban de su trabajo.
Patrocinador: Sociedad Histórica Chesterfield de Virginia
Localidad: Condado de Chesterfield
Ubicación propuesta: 4601 Bermuda Hundred Road

Viejo camino de Carolina
Una ruta comercial de los nativos americanos que atravesaba Virginia, uniendo el río Potomac con las Carolinas, pasaba por aquí. A mediados de la década1750, esta "carretera de Carolina" se había convertido en una importante ruta migratoria hacia el sur para los colonos de ascendencia europea, que cruzaban el Potomac en Noland's Ferry 3.5 millas al noreste de aquí. Al igual que muchas otras carreteras coloniales, su camino a menudo cambiaba, pero su corredor general corresponde a la moderna Ruta 15de los Estados Unidos. Durante la Guerra de la Independencia y la Guerra Civil, el camino de Carolina facilitó los movimientos de tropas a través de esta área. En mayo de 1776, Thomas Jefferson viajó por esta ruta a Filadelfia, donde asistió al Segundo Congreso Continental y redactó la Declaración de Independencia.
Patrocinador: Lucketts Ruritan Club
Localidad: Condado de Loudoun
Ubicación propuesta: Centro Comunitario Lucketts, Lucketts Road, justo al este de US 15

Lewis y Clark en el condado de Botetourt
Meriwether Lewis y William Clark eran amigos de William Preston Jr., nativo de Botetourt Co., y pasaban tiempo aquí. En una visita a principios de la década 1800, Clark conoció a su futura esposa, Julia Hancock, de Santillane. Después de la expedición al Océano Pacífico (1803-06), Lewis y un grupo de indios mandan pasaron por aquí en su camino a Washington, D.C., y Clark recibió un discurso de felicitación de los ciudadanos de Fincastle. Clark estaba aquí cuando recibió su comisión como general de brigada de la milicia para el Territorio de Luisiana en 1807 y se casó aquí en 1808. Nicholas Biddle, un joven escritor y futuro financiero, se reunió con Clark en Fincastle en 1810 antes de editar la narración oficial de la expedición.
Patrocinador: Ruta del legado de Virginia Lewis y Clark
Localidad: Condado de Botetourt
Ubicación propuesta: TBD

Iglesia Bautista Misionera de Moore Street
La Iglesia Bautista Misionera de Moore Street, originalmente varias cuadras al este de aquí, fue dedicada el 18 de abril de 1875 para servir a un área de la comunidad de Sheep Hill más tarde conocida como Carver. El reverendo William Troy, uno de los fundadores de la iglesia y su primer pastor, era un hombre de color nacido libre de Virginia que, como residente de Canadá antes de la Guerra Civil, se había convertido en un prominente abolicionista asociado con el Ferrocarril Subterráneo. En la propiedad de la iglesia se encontraba la Moore Street Industrial Institution, una escuela para estudiantes negros. Virginia E. Randolph (1870-1958) se hizo ampliamente conocida como una innovadora educativa a través de su trabajo en las escuelas del condado de Henrico. La congregación se mudó aquí en 1908.
Patrocinador: Iglesia Bautista Misionera de Moore Street
Localidad: Ciudad de Richmond
Ubicación propuesta: 1408 W. Leigh Street

El movimiento de Garvey en Newport News
Marcus Garvey fundó la Asociación Universal para el Mejoramiento de los Negros (UNIA, por sus siglas en inglés) en 1914 y lanzó su sexta división, o rama, en Newport News en 1918. La UNIA, que se expandió a cientos de divisiones a nivel internacional, promovió el panafricanismo, la independencia económica de los negros y el orgullo racial y el separatismo. La sucursal de Newport News, donde el mensaje de Garvey resonó entre los trabajadores marítimos e industriales, fue una de las más grandes. Garvey habló cerca de aquí en el Teatro Dixie y en la Primera Iglesia Bautista en Newport News en 1919 para recaudar fondos para la Black Star Line de la UNIA, una compañía de barcos de vapor. Los miembros de la audiencia estuvieron entre los primeros y más entusiastas inversores. La UNIA estaba en declive en los años 1930.
Patrocinador: Noticias de la ciudad de Newport
Localidad: Ciudad de Newport News
Ubicación propuesta: Intersección de 23rd Street y Jefferson Avenue

Teatro Attucks
El Teatro Attucks, conocido como el "Apolo del Sur", fue construido en 1919 en el próspero distrito comercial negro de Norfolk. Fue financiado, construido y operado por afroamericanos y fue diseñado por el arquitecto negro Harvey Johnson. Llamado así por Crispus Attucks, considerado como la primera víctima de la Revolución Americana, el teatro fue un lugar para conciertos, películas, obras de teatro y eventos comunitarios. Entre los artistas se encontraban Ruth Brown, Ella Fitzgerald y Dizzy Gillespie. Las habitaciones de arriba servían como oficinas para los profesionales negros. El teatro, conocido como el Booker T. desde 1934 hasta que cerró en 1955, figuraba en el Libro Verde, una guía para viajeros negros. Reabrió sus puertas en 2004 después de reformas.
Patrocinador: Ciudad de Norfolk
Localidad: Ciudad de Norfolk
Ubicación propuesta: 1010 Church Street

También conocido como Upsilon Omega
El 24 de octubre de 1925, Upsilon Omega se convirtió en el primer capítulo de Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc., la primera organización de letras griegas fundada por mujeres negras. Este capítulo de posgrado, siguiendo los principios de erudición, liderazgo y servicio de la hermandad, se centró en apoyar a los estudiantes de las escuelas públicas. La presidenta del capítulo inaugural, la Dra. Zenobia Gilpin, luchó contra las desigualdades raciales en la atención médica y organizó clínicas en iglesias negras que fueron emuladas en otros lugares. Otros miembros incluyeron a Janet Ballard, presidenta internacional de AKA, y la Dra. Grace Pleasants, la primera directora nacional negra del programa de las Girl Scouts de los Estados Unidos. El capítulo comenzó a reunirse en la Quinta Iglesia Bautista en la década 1980197.
Patrocinador: Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc., Capítulo Upsilon Omega
Localidad: Ciudad de Richmond
Ubicación propuesta: 1415 W. Cary Street

Escuela Secundaria Brookvale
Lancaster Co. abrió Brookvale High School para atender a estudiantes negros en 1959, cinco años después de que la Corte Suprema de EE. UU. declarara inconstitucional la segregación en las escuelas públicas. El edificio reemplazó a la antigua escuela secundaria A. T. Wright. El Club Político y Social de los Cruzados, una organización de derechos civiles, se reunía aquí con frecuencia. En 1969 los Brookvale Warriors ganaron el último campeonato estatal de béisbol supervisado por la Asociación Interescolar de Virginia, la liga de las escuelas negras. Lancaster Co. eliminó por completo la segregación racial en sus escuelas en el otoño de 1969, y el edificio de Brookvale se convirtió en una escuela intermedia. El último director de Brookvale, el Dr. Elton Smith, se convirtió más tarde en el primer superintendente negro de una escuela pública en Virginia.
Patrocinador: Guardar la historia de Brookvale
Localidad: Condado de Lancaster
Ubicación propuesta: 36 Círculo de la Escuela Primaria

Dr. King en la Iglesia Bautista Mount Level
El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. habló en la Iglesia Bautista Mount Level el 28 de marzo de 1962 durante una gira de "Pueblo a Pueblo" por comunidades en el sur de Virginia. King y otros funcionarios de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur hicieron paradas entre Hopewell y Lynchburg, dirigiéndose a las multitudes y yendo de puerta en puerta para alentar el registro de votantes y reclutar a trabajadores de derechos civiles. El reverendo Wyatt Tee Walker, jefe de gabinete de King y ex pastor de Mount Level, planeó la visita a esta iglesia, donde King habló a una sala llena sobre la importancia de votar como un camino hacia la igualdad y la justicia para todos. King también hizo una parada en la comunidad de Rocky Branch en el condado de Dinwiddie.
Patrocinador: Condado de Dinwiddie
Localidad: Condado de Dinwiddie
Ubicación propuesta: 14920 Courthouse Road

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